何か心残りがあるな、と。それは9日の市内お社巡りが途中挫折したことだった。片山神社境内の愛宕社跡とか、江坂の素盞嗚尊神社はさておき、いつぞや『吉志部→片山→高濱→泉殿→垂水』とスイスイ歩けたのに、今年はそのうち3社がまだ残っている状態。情けないではないか。妙な思惑はお社巡りに相応しくないのかも知れない。しかしこれが今や乃公ウォーキングのモチベーションの一つになっていることは否み難い。急に思い立って飛び出して12系統バス（JR岸辺北口経由JR吹田行き）に飛び乗る。（タイトルの言い訳：厳密にいえば垂水社は吹田村ではなく垂水村坐）

高濱（たかはま）神社。写真は左から社頭鳥居、拝殿、本殿。攝津名所圖會に高濱神社の名前はないが、以下がどうもそうらしい。吹田神祠（すゐだのやしろ）　吹田村に二座あり。牛頭天皇（ママ）・春日明神を祭る。此所の生土神とす。又名就社ともいふ。上古は水田（すゐだ）と書けり。二座とあるもう一社は9日に訪れた素盞烏尊神社（通称片山神社）として。

拝殿前の石燈籠。説明板にこうある。『吹田最古の石燈籠／吹田で最古と言われるこの石燈籠は元和六年（1620年）江戸時代前期の建立です。／石燈籠の竿部分の文字は「元和六年」「奉寄進 牛頭天王御神前」と刻まれており、願主 吹田村住人 久左衛門 とあります。／銘文からは、高濱神社の主祭神「素盞嗚尊」に献じられた事がわかり、／江戸時代に当神社が「牛頭天王社」と呼ばれていた事と一致します。』（編者注：説明板には「盞」の字を「戒」を重ねた字として書かれているが誤りと思われる。なお同社WEBSITEには「戔」と記しておりゴチャゴチャである）

高濱さんから約15分。JRのガードをくぐって泉殿宮の参道に出る。道路左寄りの白丸は鳥居の痕跡。

門前向かって右にお寺。高濱さんでも立派な寺院が西隣にあった。明治以前の神仏何やらの名残り？か。

泉殿宮（いづどのぐう）。左から社頭鳥居、拝殿、本殿。古くは農業神を祀っていたが旱魃時に建速須佐之男大神（牛頭天王）の霊験で救われ、同時に霊泉湧出。この水が明治に至り大阪麦酒（現アサヒビール：お隣さん）設立の基となったと伝える。

ここがそれ。本殿の向かって左（というより霊泉の右に神祠を建てたのかも）。昭和30年代に湧出しなくなり枯渇した由。

吹田市内でもっとも人の歩き難い地域（と乃公が独断する）阪急吹田駅北改札口周辺を行ったり来たりして、メイシアター改修工事・閉鎖中の表示に一驚し、ウロウロして泉町の街並みのややこしさに閉口し、また阪急の踏切を渡って145号バス通りを越えて出口町へ、

ふと右手を見ると カトリック吹田教会。

そう、電車から尖塔だけ見えてるとこへ行ってみよう。

大阪ハリストス正教会は近く山手町。いわゆる「ロシア正教」と乃公が勘違いして覚えていた教会。傍へ来るのは初めて。人気（ひとけ）がなかったので写真撮りに無断で入らせていただく。御免なさい。

教会内に咲く水仙。

R145沿いに阪急豊津を経て西へ。気が付くと辺りの看板に「江坂」の文字が見えだした。ちょっと行き過ぎたか？　そこで戻ったあたりカンは鈍っているよ喃。

ようやく垂水さん社頭へ。右後ろに目を転ずると100�bがとこ向こうに一の鳥居が見え、そこから立派な参道になっている。

二の鳥居へ急な石段

垂水神社（たるみのかみのやしろ）　垂水村上方にあり。〔延喜式〕に曰く、名神大。月次、新嘗。預祈雨祭及八十島祭。其八十島時。祝賜布二端云々。例祭六月三十日・九月晦日。【攝津名所圖會】

拝殿

本殿

石（いは） 激（ばしる） 垂見之上乃（たるみのうへの） 左和良妣乃（さわらびの） 毛要（もえ） 出（いづる） 春尓（はるに） 成（なりに） 来（ける） 鴨（かも）
♪石走る垂水の上のさ蕨の萌えいづる春になりにけるかも♪（志貴皇子・巻8-1418）

ここで一考。→江坂→千里中央→と考えたが、思い直して→豊津→山田→に変更し今日のウォーキング終了。

今日の総歩数　（5.7km÷0.65≒）8,800歩＋α　　　￣｜△｜￣　　　ルートマップはこちら